何佟之曰天地至尊
故用其始而祭以二至日月次天地故祭以二分其义
与马郑合可谓知言矣卢植谓朝日夕月用立春 魏靖
谓朝日宜用仲春之朏失之远矣圣朝天禧初夕月之
祭用昼后因御史王博闻上言改昼祭之礼于未后三 (第 8b 页)

　冬十月甲辰天官侍郎同平章事顾琮薨　戊申吐
蕃赞普将万馀人寇茂州(将即/亮翻)都督陈大慈与之四战
皆破之斩首千馀级　十一月辛未 监察御史魏靖 上
疏以为陛下既知来俊臣之奸处以极法(监古衔翻上/时掌翻疏所) (第 14a 页)

　　(居其间以独学孤陋与东阳策禅师肩随游方询/道谒韶阳能禅师而得旨焉既决所疑能留一宿)
　　(号曰一宿觉犹半遍青也先天二年于龙兴别院/端坐入定殡于西山之阳觉唱道著明修證悟入)
　　(庆州 刺史魏靖 都/缉缀之号永嘉集)
(国朝雍正十一年师/敕封洞明妙智禅) (第 14b 页)

　　(谨按天台梓庵伦止庵连环庵枢北/峰印逸堂登各有教仪今并不录)
　永嘉集十卷(宋高僧传唐温州龙兴寺僧元觉著字/明道俗姓戴氏永嘉人庆州 刺史魏靖)
　　( 都缉缀之宿按通志艺文略又/有永嘉一 觉禅师宗集一卷)
　国清道场百录五卷(宋史艺文志僧灌/顶纂僧智 (第 17b 页)

以相王旦为并州
道元帅三思与武攸宜魏元忠为之副姚元崇为长史
司礼少卿郑果为司马然竟不行　冬十一月辛未 监
察御史魏靖 上疏以为陛下既知来俊臣之奸处以极 (第 88b 页)

　(州五年夷夏畏慕令行禁/止牛羊被野路不拾遗)
(壬/寅)十九年(周武氏长/安二年)春正月帝在东宫
周设武举(唐六典武举以七等阅其人一曰射长垛二/曰骑射三曰马枪四曰步射五曰材貌六曰)
(言语七/曰负重)

秋九月乙丑朔日食
　不尽如钩神都见其既
冬十一月周命监察御史苏颋(字廷硕夔/之曾孙)按雪冤狱
　 监察御史魏靖

上疏以为陛下既知俊臣之奸处以
　极法乞详覆俊臣等所推大狱申其枉滥武氏乃命
　苏颋按覆由是雪冤者甚众 (第 35b 页)

　　(代宗永泰元年宪宗元/和四年敌国不与焉)
冬十月吐蕃寇茂州都督陈大慈与战破之质实(茂州/注见)
(汉武帝元鼎/六年冉駹)○十一月周命监察御史苏颋按雪冤狱
　 (监察御史魏靖 上疏以为陛下既知俊臣之奸处以/极法乞详覆俊臣等所推大狱伸其枉滥太后乃命) (第 24b 页)

在内外官更无反者
乞陛下得告状但收掌不须推问太后大悦曰以前宰
相皆顺成其事陷朕为淫刑之主太后颇悟于是 监察
御史魏靖 上疏曰来俊臣所处极法以其罗织良善臣
闻郭霸自刺而唱快万国俊披遮而遽亡崔献可临终
膝拳于顶李敬仁将死舌 (第 30b 页)

由枉陷与甄明耳陛下倘录垂拱以来伏法者
并追还官爵缘累之徒普沾恩造如此则天下皆知比
所陷罪元非陛下之意 监察御史魏靖 上疏曰夫酷吏
者资矫佞以事君行刻薄以临下矫佞似乎用意刻薄
类乎无私侮宪害公弄权骪法臣见周兴来俊臣等恣 (第 19b 页)

曹/洞云门法眼为丨丨)禅宗(传灯/录达)
(摩传佛心印至六祖弟子其觉大师著證道歌一首及丨丨悟修/圆旨 魏靖 缉为十篇目为永嘉集又参同契离宫修定丨之丨也)
百禄宗(家语夫贤者/丨丨之丨也)纪法宗(胡传天王丨/丨 (第 10b 页)

父在子称尊者尚
为逆子君在臣图天分是为逆臣臣逆而不诛社稷其
亡矣伏请行鸾台凤阁三司考竟其罪疏奏不报 魏靖 为监察御史长安二年十一月上疏曰臣闻国之
纲纪在乎降杀理道攸寄人命所悬法务于宽刑期尚 (第 10b 页)

　祐惊落胆(本傅唐韦澳方静寡欲不肯见高元裕/曰恐无呈身御史 下详侍御史二)
柱里柱外　南省南床(唐职林曰每出入行步侍御史/在柱里殿察两院在柱外 下)
(详通/典)　京尹避路　大夫抗礼(唐台仪曰故事京尹遇/侍御诸衢当避 本傅)

(崔隐甫奏侍御以/下皆与大夫抗礼)　得兼諌职　免判理寺(上详文献/通考 事)
(略御史知杂吕诲奏风宪纠绳百司刑名出/入当举劾若令判大理寺于体有妨许之)　名望素
高　风力愈劲(三国吴志杨廷式强正忠直名望素/高及为宪台人皆属望 下详总载)
入苑奏事　至台讲兵(上详侍御史二史山堂肆考曰/宋张浚为侍御 好谋略有大)
(志数招诸将至台/讲论用兵筹策)　乞伸枉滥　请揽威权(山堂肆考/曰武后朝)
(侍御史 魏靖

上言陛下既知来俊臣之奸处以极法乞/详覆俊臣等所推大狱申其枉滥太后命监察御史苏)
(颋按覆由是雪冤者甚 (第 17b 页)

钦定四库全书
　太平广记卷三百八十　　宋　李昉等　编
　　再生六
　　　王璹　　　　 魏靖　　　　 杨再思
　　　金坛王丞　　韩朝宗　　　韦延之
　　　张质　　　　郑洁
　　　　王璹
唐尚书刑部郎中宋 …… (第 1a 页)
十日璹令用钱别买白纸作钱并酒食自于隆政坊
西渠水上烧之既而身康体健遂平复如故(出冥/报记)
　　　　 魏靖
(第 4a 页)
魏靖 钜鹿人解褐武城尉时曹州刺史李融令靖知捕
贼贼之叔为僧而止盗贼靖案之原其僧刺史让靖以
宽典自案之僧辞引 (第 4a 页)

也如此(佥/载)
人头罗刹御史李全交等以罗织为业台中号为人头
罗刹殿中王旭号为鬼面夜乂(上/)
酷报 御史魏靖 上言曰臣闻郭宏霸自刺而唱快万国
俊被遮而遽亡霍献可临终膝拳于项李敬仁将死舌
至于脐皆众鬼满庭群妖横道 (第 66b 页)

著即承五曰失魂)
(胆六曰实同反七曰反是实八曰/死猪愁九曰求即死十曰求破家)囹圄如市(旧唐书刑/法志 监察)
(御史魏靖 上言周兴来俊臣恣骋愚暴纵虐含毒雠嫉/在位安忍朝臣罪逐情加刑随意改当其时也丨丨丨)
(丨朝廷/以目)赐 (第 11a 页)

　　蚤失怙恃著道士服杖屦去家观览山川交识名

　　右王内翰白枢判 魏靖

肃元遗山一时名流皆尝
　　为之先后尤喜周急援难凡孤弱顿踬莫能自致
　　往往赖之以济一日挈壶酒踵余门而 (第 13b 页)

其帝及神。亦请依方庆用郑元义。告五时帝于
明堂。则严配之道。通于神明。至孝之德。光于四海。 魏靖
: 靖。武后朝监察御史。 (第 23a 页)

。时谓一宿觉矣。师翌日下山。乃回
温州。学者辐凑。著證道歌一首。及禅宗悟修圆旨。自
浅之深。庆州剌史 魏靖 缉而序之。成十篇。目为永嘉
集。并行于世　慕道志仪第一。夫欲修道。先须立志。
及事师仪则。彰乎轨训。 (第 0058a 页)

玄寂。皆传师之法为时所
推。后李北海邕为守括州。遂列觉行录为
碑号神道焉。觉唱道著明修證悟入。庆州 刺史魏靖 都缉缀之号永嘉集是也。初觉
与左溪朗公为道契。朗贻书招觉山栖。觉
由是念朗之滞见于山。拘情于讲。回书 (第 0758b 页)

公乃留师。翌日下山
回温江。学者辐凑。号真觉大师。著證道歌
一首。及禅宗悟修圆旨自浅之深。庆州刺史 魏靖。 缉而序之成十篇。目为永嘉集并盛行
于世。

慕道志仪第一

夫欲修道先须立志及事师仪则彰乎轨训。 (第 0241b 页)